Question détaillée
Nous entendons parfois, dans certains sermons, que l’Imam Hussein (a.s.), alors qu’il menait le jihad, aurait entendu le verset :
« Yā ayyuhā an-nafsu al-muṭmaʾinnah… » (Sourate Al-Fajr, versets 27 à 30).
Il aurait alors cessé de combattre le jour de Ashura et aurait crié à ses ennemis de le tuer (naʿūdhu billāh), se tenant sans défense.
Réponse
Il existe de nombreux ouvrages consacrés à la tragédie de Karbala, qui relatent les événements majeurs et mineurs survenus avant, pendant et après le jour de Ashura. La plupart des sources reconnues, telles que Kitab al-Irshad, al-Luhuf, Maqtal Abi Mikhnaf, Mawsu‘at Karbala et al-Sahih min Maqtal Sayyidu al-Shuhada, ne mentionnent pas qu’une voix céleste aurait récité : « Ô âme apaisée ! Retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée. Entre parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon paradis » (Sourate Al-Fajr, v. 27-30) à un moment où l’Imam (a.s) combattait l’ennemi le jour de Ashura.
Cependant, dans un livre intitulé Chehal Majalis par Ziya’ Jamnagari (p. 167, publié à Karachi, sans date), il est mentionné que lorsque l’Imam combattait, il aurait entendu ces versets récités depuis un lieu inconnu à l’heure de Asr. En conséquence, l’Imam Hussein (a.s) aurait cessé de combattre et posé son épée. Il ne se serait pas défendu contre les attaques de l’ennemi ni ne les aurait attaqués, mais aurait simplement attendu le moment décrété. Toutefois, cet ouvrage ne fournit aucune référence permettant d’étayer ou de corroborer cette affirmation.
En revanche, la consultation de programmes encyclopédiques de tafsir coranique et de recueils de hadiths publiés par Noor Software à Qom, révèle plusieurs références indiquant que l’Imam Hussein (a.s.) est identifié comme l’exemple (misdaq) de la nafs al-muṭmaʾinnah mentionnée dans la Sourate Al-Fajr (voir Tafsir al-Qummi, vol. 2, p. 466, et Tafsir al-Burhan, vol. 5, p. 756).
Hasanayn Kassamali
