Question détaillée :
Le Nikah Halala est-il permis après trois divorces ? Quelles sont les conditions à respecter pour son application ?
Réponse :
Allah dit dans le Saint Coran :
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
“Si ensuite il la répudie, elle ne lui sera plus licite tant qu’elle n’aura pas épousé un autre mari. Si ce dernier la répudie, alors il n’y a pas d’obstacle à ce qu’ils reviennent l’un vers l’autre s’ils pensent pouvoir se conformer aux lois d’Allah. Voilà les lois d’Allah qu’Il expose à des gens qui comprennent.”
(Sourate Al-Baqara, 2:230)
Le Nikah Halala, également appelé mariage de Tahleel, est une pratique selon laquelle une femme, après avoir été divorcée trois fois (Talaq), épouse un autre homme, consomme le mariage avec lui, puis divorce afin de pouvoir se remarier avec son premier mari.
Les règles du divorce et du Nikah Halala dans la jurisprudence islamique
Dans la loi islamique classique, un mari peut prononcer le divorce (Talaq) en déclarant à sa femme qu’il la répudie. La première déclaration de divorce est révocable (Talāq Rajʿī), ce qui signifie que le mariage n’est pas immédiatement rompu. Le mari peut revenir sur sa décision à tout moment pendant la période d’attente (ʿIddah), qui dure trois cycles menstruels.
La reprise des relations sexuelles annule automatiquement la répudiation. Le divorce devient définitif lorsque la période d’attente expire. Cela est appelé un “divorce mineur” (al-baynuna al-sughra), et le couple peut se remarier. Si le mari répudie sa femme pour la troisième fois, cela entraîne un “divorce majeur” (al-baynuna al-kubra), après quoi le couple ne peut pas se remarier sans qu’un mariage consommé ait eu lieu entre la femme et un autre homme. Ceci est connu sous le nom de mariage de Tahlil ou Nikah Halala. Le fait de rendre la troisième répudiation irrévocable agit comme une dissuasion contre les répudiations précipitées.
Chez les Sunnites, les trois Talaq peuvent être prononcés en une seule fois, tandis que chez les Chiites, les trois Talaq doivent être prononcés lors de séances distinctes. Selon les Chiites, dire trois fois “Talaq” en une seule fois n’est pas considéré comme trois divorces, ce qui est plus conforme aux enseignements du Coran et de la Sunnah, car beaucoup de gens divorcent sous l’effet de la colère et prononcent ces mots trois fois, ce qui, selon d’autres écoles, est accepté et pose problème lorsque la personne revient à la raison.
Par conséquent, si un homme divorce de sa femme trois fois, celle-ci devient Haram pour lui jusqu’à ce qu’un Muhallil (مُحَلِّل), c’est-à-dire un autre homme, épouse cette femme, consomme le mariage, puis divorce d’elle. Dans cette situation, après avoir obtenu le divorce du Muhallil (مُحَلِّل) et observé sa période d’ʿIddah, la femme peut soit se remarier avec son premier mari, soit rester avec son second mari.
Syed Haider
