Question
Je sais que la relation de Razaat (relation d’allaitement) s’établit entre une nourrice et un enfant si l’allaitement a lieu durant les deux premières années de la naissance de l’enfant. La sagesse derrière cette règle est que le lait maternel nourrit l’enfant, renforce ses os et fait croître sa chair durant ces deux années. Après cela, l’alimentation solide remplace le lait maternel pour la croissance de l’enfant.
Ma question est la suivante : avec les avancées scientifiques, il est désormais possible d’enrichir le lait maternel humain, naturellement ou artificiellement, grâce à l’ADN du lait humain féminin. Cela permettrait au lait maternel enrichi de nourrir un adulte et d’assurer la croissance de sa chair et de ses os. Dans ce cas, quelle est la position de l’Islam sur l’établissement de la relation de mahram entre une femme dont le lait a été enrichi et un adulte qui boit ce lait ?
Deuxièmement, si la relation de Razaat est établie entre cette femme et un adulte grâce à ce lait enrichi, cette relation possède-t-elle les mêmes droits qu’une mère nourricière (mahram uniquement) ou bien ses droits sont-ils similaires à ceux d’une mère biologique ?
Merci de clarifier ce sujet en détail, car je suis vraiment confus à ce propos.
Réponse
Conclusion basée sur les huit conditions mentionnées :
[Source : www.sistani.org/english/book/48/2338]
a) Selon la deuxième condition, le lait doit provenir d’une naissance légitime. Un enfant allaité par une femme ayant eu un enfant illégitime ne deviendra pas mahram.
b) Selon la huitième condition, un enfant de plus de deux ans ne peut pas devenir mahram. Un adulte ne peut donc jamais remplir cette condition.
c) Selon la septième condition, pensez-vous qu’un adulte puisse être allaité au point que son corps se développe uniquement grâce au lait ? Même si cela était prouvé scientifiquement, un adulte ne pourrait jamais se nourrir exclusivement de lait.
d) Cette confusion provient de certains savants wahhabites qui ont émis une fatwa selon laquelle un non-mahram pourrait devenir mahram s’il est allaité plusieurs fois par une femme adulte.
e) Vous avez mentionné : « Je suis confus, car la croissance des os et des chairs peut aussi se produire chez l’adulte. »
Cependant, la sagesse d’Allah derrière la condition des deux ans est justement d’éviter ce genre d’interprétation erronée.
Qu’Allah (swt) vous accorde le succès.
Wassalam,
Syed Haider
