Question détaillée
Qu’est-ce que l’Eid al-Ghadir, et quand les chiites le célèbrent-ils ?
Réponse
L’Eid al-Ghadir est célébré le 18 Dhou al-Hijja. Il s’agit d’un des grands Eids, marquant le jour où la succession du Prophète Muhammad (s.a.w.) a été officiellement annoncée. Bien que le Prophète ait déjà indiqué la succession de l’Imam Ali (a.s) avant cet événement, Ghadir représente une preuve claire (hujjat) empêchant quiconque d’ignorer la wilayat (autorité spirituelle et politique) d’Ali ibn Abi Talib.
Cet Eid est désigné comme tel dans les ahadith chiites, ce qui signifie que les chiites ne l’ont pas instauré eux-mêmes, mais qu’il est spécifié dans les textes comme une fête majeure, voire la plus importante (عید الله اکبر).
En revanche, les hadiths sunnites ne désignent pas ce jour comme un Eid. Une narration du Tarikh Baghdad mentionne le “Jour de Ghadir” et recommande de jeûner ce jour-là, mais ne le qualifie pas de fête (vol. 8, p. 284).
Dix ans après l’Hégire, le Messager d’Allah ordonna à ses proches compagnons d’appeler toutes les personnes des différentes régions à se joindre à lui pour son dernier pèlerinage. Lors de ce pèlerinage, il leur enseigna comment accomplir le pèlerinage de manière correcte et unifiée. Ce fut la première fois que les musulmans, en si grand nombre, se rassemblèrent en un même lieu en présence de leur guide, le Messager d’Allah. En route vers La Mecque, plus de soixante-dix mille personnes suivirent le Prophète (saw). Le quatrième jour de Dhul-Hijja, plus de cent mille musulmans étaient entrés à La Mecque.
Le 18 Dhul-Hijja, après avoir accompli son dernier pèlerinage (Hajjatul-Widaa), le Prophète quittait La Mecque en direction de Médine, accompagné de la foule des fidèles. Ils atteignirent un lieu appelé Ghadir Khum (proche de l’actuelle Juhfah). Cet endroit était un point de séparation où les gens venant de différentes provinces devaient se dire au revoir et emprunter des routes différentes pour retourner chez eux. C’est à cet endroit que le verset suivant fut révélé :
“Ô Messager ! Transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur ; et si tu ne le fais pas, alors tu n’auras pas transmis Son message ; et Allah te protégera des gens …” (Sourate al-Ma’ida, 5:67).
Après avoir reçu ce verset, le Prophète (saw) s’arrêta à cet endroit (l’étang de Khum), qui était extrêmement chaud. Il fit rappeler toutes les personnes qui étaient parties en avant sur la route et attendit que tous les pèlerins retardataires arrivent et se rassemblent.
Il ordonna à Salman (ra) d’utiliser des pierres et des selles de chameaux pour construire un pupitre (minbar) afin qu’il puisse faire son annonce. C’était autour de midi, au début de l’automne, et à cause de la chaleur extrême dans cette vallée, les gens enveloppaient leurs robes autour de leurs pieds et de leurs jambes, et s’asseyaient autour du pupitre, sur les rochers brûlants.
Le Messager d’Allah continua alors :
“N’ai-je pas plus de droit [awla] sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes ?”
Les gens s’écrièrent et répondirent :
“Oui, Ô Messager de Dieu.”
Le Prophète (saw) leva alors la main d’Ali et déclara :
“Celui dont je suis le maître [Mawla], Ali est aussi son maître [Mawla]. Ô Allah, aime celui qui l’aime, et sois hostile à celui qui lui est hostile.”
Après son discours, le Messager d’Allah demanda à tout le monde de prêter serment d’allégeance à Ali (as) et de le féliciter. Parmi ceux qui lui prêtèrent serment se trouvaient Umar, Abu Bakr et Uthman. Il est rapporté qu’Umar et Abu Bakr dirent :
“Félicitations, Ibn Abi Talib ! Aujourd’hui, tu es devenu le maître (Mawla) de tous les croyants, hommes et femmes.”
Qu’Allah (swt) vous accorde le succès.
Syed Haider
