Question détaillée
Qu’est-ce que l’Eid al-Ghadir, et quand les chiites le célèbrent-ils ?
Réponse
L’Eid al-Ghadir est célébré le 18 Dhul-Hijja. Il s’agit de l’un des grands Eids de l’Islam chiite, marquant le jour où la succession du Prophète Muhammad (s.a.w.) a été officiellement annoncée. Bien que le Prophète ait déjà indiqué la succession de l’Imam Ali (a.s) avant cet événement, Ghadir représente une preuve claire (ḥujja) ne laissant à quiconque aucune excuse pour ignorer la wilayat (autorité spirituelle et politique) d’Ali ibn Abi Talib.
Cet Eid est explicitement désigné comme tel dans les hadiths chiites. Les chiites ne l’ont donc pas instauré eux-mêmes : il est mentionné dans les textes comme une fête majeure, voire la plus grande fête (عید الله اکبر).
En revanche, les hadiths sunnites ne qualifient pas ce jour comme un Eid. Une narration dans Tarikh Baghdad mentionne toutefois le « Jour de Ghadir » et recommande de jeûner ce jour-là, sans le désigner comme une fête (vol. 8, p. 284).
Dix ans après l’Hégire, le Messager d’Allah ordonna à ses proches compagnons d’appeler toutes les personnes des différentes régions à se joindre à lui pour son dernier pèlerinage. Lors de ce pèlerinage, il leur enseigna la manière correcte et unifiée d’accomplir le Hajj. Ce fut la première fois qu’un nombre aussi important de musulmans se rassembla en un même lieu en présence de leur guide, le Messager d’Allah. En route vers La Mecque, plus de soixante-dix mille personnes suivirent le Prophète (saw). Le quatrième jour de Dhul-Hijja, plus de cent mille musulmans étaient entrés à La Mecque.
Le 18 Dhul-Hijja, après avoir accompli son dernier pèlerinage (Hajjatul-Widaa), le Prophète quitta La Mecque en direction de Médine, accompagné de la foule des fidèles. Ils atteignirent un lieu appelé Ghadir Khum (situé près de l’actuelle Juhfah). Cet endroit constituait un point de séparation où les gens provenant de différentes régions se disaient au revoir avant d’emprunter des routes distinctes pour rentrer chez eux.. C’est à cet endroit que le verset suivant fut révélé :
« Ô Messager ! Transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur ; et si tu ne le fais pas, alors tu n’auras pas transmis Son message ; et Allah te protégera des gens … » (Sourate al-Ma’ida, 5:67).
À la suite de cette révélation, le Prophète (saw) s’arrêta à Ghadir Khum, malgré la chaleur extrême. Il fit rappeler ceux qui étaient partis en avant et attendit que les pèlerins retardataires arrivent afin que tous soient rassemblés.
Il ordonna à Salman (ra) d’utiliser des pierres et des selles de chameaux pour construire un pupitre (minbar) à partir duquel il pourrait s’adresser à la foule. C’était aux alentours de midi, et en raison de la chaleur intense de cette vallée, les gens enveloppaient leurs vêtements autour de leurs pieds et de leurs jambes et s’asseyaient sur les rochers brûlants autour du pupitre.
Le Messager d’Allah déclara alors :
« N’ai-je pas plus de droit [awla] sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes ? »
Les gens s’écrièrent et répondirent :
« Oui, Ô Messager de Dieu. »
Le Prophète (saw) leva alors la main de Ali et déclara :
« Celui dont je suis le maître [Mawla], Ali est aussi son maître [Mawla]. Ô Allah, aime celui qui l’aime, et sois hostile à celui qui lui est hostile. »
Après son discours, le Messager d’Allah demanda à tout le monde de prêter serment d’allégeance à l’Imam Ali (as) et de le féliciter. Parmi ceux qui le firent se trouvaient Umar, Abu Bakr et Uthman. Il est rapporté qu’Umar et Abu Bakr dirent :
« Félicitations, ô fils d’Abi Talib ! Aujourd’hui, tu es devenu le maître (Mawla) de tous les croyants, hommes et femmes. »
Qu’Allah (swt) vous accorde le succès.
Syed Haider
