Question
L’arrêt du Tawaf e Kaaba est-il considéré comme une innovation religieuse (bid’a) ? Existe-t-il des précédents historiques où le Tawaf e Kaaba a été interrompu dans l’histoire islamique ? Veuillez fournir des références tirées du Coran ou des hadiths.
Réponse
Oui, le pèlerinage a été interrompu par le passé pour diverses raisons, notamment pour éviter la propagation de maladies lors d’une pandémie.
Du point de vue juridique, il existe en Islam une règle générale selon laquelle il ne doit y avoir aucun préjudice (la dharar). Si une action est susceptible de causer un mal, elle devient interdite. Par exemple, si une personne est malade et sait, ou craint, que le jeûne lui sera nuisible, elle ne doit pas jeûner.
Cette même règle s’applique au Hajj.
وَلِلَّـهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
“Et c’est un devoir pour les gens envers Allah que de faire le pèlerinage de la Maison sacrée, pour quiconque en a les moyens.”
(Sourate Al-Imran, 3:97)
Le terme “moyens” ne se limite pas à des considérations financières mais inclut également la sécurité. Si une situation engendre une crainte pour des raisons sanitaires, le Hajj peut être annulé.
S.L. Al-Hakim
