Question
L’arrêt du tawaf autour de la Kaʿbah (Tawaf e Kaaba) est-il considéré comme une innovation religieuse (bidʿa) ?
Existe-t-il des précédents historiques où le tawaf de la Kaʿbah a été interrompu dans l’histoire islamique ?
Veuillez fournir des références tirées du Coran ou des hadiths.
Réponse
Oui, le pèlerinage a été interrompu par le passé pour diverses raisons, notamment pour éviter la propagation de maladies lors d’une pandémie.
D’un point de vue juridique, il existe en islam une règle générale selon laquelle aucun préjudice (ḍarar) ne doit être causé ni subi . Si une action est susceptible de provoquer un dommage, elle devient interdite. Par exemple, lorsqu’une personne est malade et sait, ou craint, que le jeûne lui serait nuisible, elle ne doit pas jeûner.
Cette même règle s’applique au Hajj.
وَلِلَّـهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
« Et c’est un devoir pour les gens envers Allah que de faire le pèlerinage de la Maison sacrée, pour quiconque en a les moyens. » (Sourate Al-Imran, 3:97)
Le terme “moyens” ne se limite pas aux capacités financières mais inclut également les conditions de sécurité et de santé. Ainsi, si une situation présente un danger réel — notamment sanitaire —, le Hajj peut être annulé.
S.L. Al-Hakim
