Question détaillée :
Nous comprenons que, lorsque Sahib az-Zamân (ajtfs) réapparaîtra, la terre sera remplie de justice. Cependant, une question se pose : qui pourrait oser tuer l’Imam az-Zamân (ajtfs) alors que la terre serait entièrement imprégnée de justice ?
De plus, il est rapporté qu’Iblis et ses partisans ne seront plus présents. Dans ces conditions, comment une pensée aussi malveillante pourrait-elle pénétrer l’esprit d’un assassin et conduire à une injustice aussi grave envers le hujjah (preuve divine) d’Allah (swt) ?
Réponse :
Il n’existe pas de preuves claires ou fiables confirmant le martyre de l’Imam Mahdi (ajtfs). Toutefois, ceux qui soutiennent l’idée de son martyre s’appuient généralement sur deux types d’arguments :
- Des traditions générales affirmant que tous les Imams (as) quitteront ce monde par une mort non naturelle, c’est-à-dire par le martyre.
- Certaines narrations spécifiques évoquant le martyre de l’Imam Mahdi (ajtfs). Selon une narration, une femme nommée Sa‘îdah, issue de la tribu des Banî Tamîm, assassinerait l’Imam Mahdi (ajtfs) en lui lançant une pierre depuis le toit d’une maison au moment de son passage. Cette pierre serait à l’origine de son martyre.
Cependant, aucune preuve définitive ne permet d’affirmer avec certitude le martyre de l’Imam Mahdi (ajtfs), et ce pour plusieurs raisons :
- Premièrement : L’idée du martyre de l’Imam est incompatible avec les narrations affirmant une réforme (islah) générale de la population au moment de sa réapparition.
- Deuxièmement : les traditions générales concernant le martyre des Imams (as) peuvent ne pas s’appliquer à l’Imam Mahdi (ajtfs), lequel pourrait constituer une exception à cette règle.
- Troisièmement : la narration mentionnant le martyre de l’Imam Mahdi (ajtfs) par une femme des Banî Tamîm présente une faiblesse dans sa chaîne de transmission (sanad), ce qui remet en cause sa fiabilité.
- Quatrièmement : Il existe d’autres narrations indiquant que l’Imam Mahdi (ajtfs) quittera ce monde par une mort naturelle, ce qui contredit directement l’hypothèse de son martyre.
Syed Haider
